අතින් අයිතිවාදය
සාමාන්යයෙන් මරණයට බිය වීම ස්වාභාවික සහ විශ්වීය කරුණකි. නමුත් සමහර පුද්ගලයන් තමන්ගේ ජීවිතයේ සිදුවීමට ඇති ඉඩකඩට වඩා බෙහෙවින් අසමානුපාතික වූ යම් විශේෂිත මරණ ක්රමයක් පිළිබඳ දැඩි බියකින් පසු වෙති. ජලය ආශ්රිත කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති ගොඩබිම් ප්රදේශයක ජීවත් වන අයෙකු දියේ ගිලීම ගැන සිතන විට දැඩි බියකින් රෝගාතුර වේ. යුද්ධයකට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති පුද්ගලයෙකු සටන් බිමේදී මිය යාම ගැන සිතමින් ශාරීරිකව අසනීප වේ. වෛද්ය ඉතිහාසයක් නොමැති අයෙකු රෝගයකින් මිය යාම ගැන සිතීමට පවා නොහැකි වන්නේ, එය සෞඛ්ය සම්බන්ධ කාංසාවක් නිසා නොව, තර්කානුකූල අවදානම් තක්සේරුවකට පෙර සිටම පවතින අභ්යන්තරික බියක් නිසාය. මෙම අතිශය විශේෂිත බිය තර්කයට යටත් නොවන්නේ එය තර්කානුකූල අවදානම් තක්සේරුවක මුල් බැස නොමැති බැවිනි. එය සෘජු අත්දැකීමක මුල් බැස ඇත. ඔබ පෙර ආත්මයකදී එම ක්රමයට මිය ගියේ නම් — විශේෂයෙන්ම එම මරණය දීර්ඝ, ප්රචණ්ඩකාරී හෝ කම්පන සහගත එකක් නම් — ආත්මයේ පැවැත්මේ මතකය මගින් එම මරණය ඇති කළ විශේෂිත අනතුරු ඇඟවීම ඉදිරියට ගෙන යා හැකිය. මෙම බිය අනාගතය ගැන නොව, අතීතයේ මතකයකි.
අත්තන්තයේ අර්ථය
මරණය යනු ආත්මයක් තනි ජීවිත කාලයක් තුළ සිදුකරන වඩාත්ම සම්පූර්ණ සංක්රාන්තිය වන බැවින්, ආත්මය මරණයේ තත්වයන් විශේෂ තීව්රතාවයකින් යුතුව සටහන් කර ගනී. ප්රචණ්ඩකාරී හෝ දීර්ඝ මරණයක් බලවත් සලකුණක් ඉතිරි කරයි. එම සලකුණ පුනරුත්පත්තීන් අතර ස්වයංක්රීයව මැකී නොයයි. එය නව ආත්මයට එම ඉරණම නැවත සිදු නොවීමට උපකාරී වන ආරක්ෂිත සංඥාවක් ලෙස ආත්මයේ මතකයේ පවතී. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංඥාව වර්තමාන ජීවිතයට නොව පෙර මරණයට අනුකූලව සකස් වී ඇති අතර, එය වර්තමාන යථාර්ථයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වූ බියක් ලෙස දැනිය හැකිය. ඔබ තුළ ඇති මරණය පිළිබඳ බියෙහි විශේෂිත බව, ඔබගේ වැදගත් පෙර ආත්මයක් අවසන් වූ ආකාරය පිළිබඳ ඉඟියකි.
මානසිකයෙකු උදව් කළ හැකි කාරය
පෙර ආත්මයන් පිළිබඳ කියවන්නෙකුට ඔබගේ බියට සම්බන්ධ වූ විශේෂිත මරණ දර්ශනය ආරක්ෂිතව හඳුනාගත හැකි අතර, එය පෙරනිමිත්තක් ලෙස නොව මතකයක් ලෙස තේරුම් ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. සුදුසු ශක්ති මට්ටමක් පවත්වා ගත හැකි දක්ෂ කියවන්නෙකුගේ මගපෙන්වීම යටතේ පෙර ආත්මයේ මරණය සවිඥානික අවබෝධයට ගෙන ඒම, සාමාන්යයෙන් මෙම බිය අවම කර ගැනීමට ඇති සෘජුම මාර්ගයයි. මන්ද, ස්නායු පද්ධතියට අවසානයේ එය නිවැරදි කාණ්ඩය යටතේ, එනම් 'අවසන් වූ ඉතිහාසය' ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකි බැවිනි.